يا معاوية ! تكون ليّن المهاد ، رفيع العماد ، والحسين يشكو ضعف الحال ، وكثرة العيال ! ثم قال لقهرمانه : احمل إلى الحسين نصف ما نملكه من فضّة وذهب ودابّة ، وأخبره أنّي شاطرته ، فإن أقنعه ذلك وإلّا فارجع ، واحمل إليه الشّطر « 1 » الآخر . قال : فلمّا وصل الرسول إلى الحسين ، قال : إنّا للّه ! ثقلت واللّه على ابن عمّي ، وما ظننت أنّه يتّسع لنا بهذا كله ، فأخذ الشّطر من ماله ، وهو أوّل من فعل هذا في الإسلام . ومن جوده أيضا أن معاوية أهدى إليه وهو عنده في شهر من هدايا النّوروز حللا كثيرة ، ومسكا ، وآنية من ذهب وفضة ، ووجّهها إليه مع حاجبه ، فلمّا وضعها بين يديه ، نظر إلى الحاجب وهو يطيل النّظر فيها ، فقال : هل في نفسك منها شيء ؟ قال : نعم ، واللّه إنّ في نفسي منها ما كان في نفس يعقوب من يوسف ، فضحك عبيد اللّه ، فقال : فشأنك بها ، فهي لك . قال : جعلت فداك [ وأنا ] « 2 » أخاف أن يبلغ ذلك معاوية ، فيغضب [ لذلك ] « 3 » ، قال فاختمها بخاتمك ، وادفعها إلى الخازن ، فهو يحملها إليك ليلا . فقال الحاجب : واللّه إنّ هذه الحيلة في الكرماء أكثر من الكرم ، ولوددت ألّا أموت حتى أراك مكانه - يعني معاوية - فظنّ عبيد اللّه أنّها مكيدة منه ، فقال : دع هذا الكلام ، فإنّا قوم نفي بما عهدنا « 3 » ، ولا ننقض ما أكّدنا . وقال له رجل من الأنصار : جعلت فداك ، واللّه لو سبقت حاتما بيوم ما ذكرته العرب ، وأنا أشهد أنّ عفو جودك أكثر من مجهوده ، وطلّ صوبك أكثر من وابله . ومن جود عبد اللّه بن جعفر أن عبد الرحمن « 4 » بن أبي عمارة دخل على نخّاس يعرض قيانا للبيع فشغفه حبّ واحدة منهنّ ، ولم يكن له جدة يتوصّل بها إلى المشتري ، فشبّب بذكرها حتى مشى إليه عطاء وطاووس ومجاهد ، يعذلونه [ في ذلك ] « 5 » ، فكان جوابه أن قال : يلومني فيك أقوام أجالسهم * فما أبالي أطار اللّوم أم وقفا ! فانتهى خبره إلى عبد اللّه بن جعفر ، فلم يكن له همّ غيره ، فحجّ وبعث إلى مولى الجارية فاشتراها منه بأربعين ألف درهم ، وأمر قيّمة جواريه أن تزيّنها وتحلّيها ، ففعلت . وبلغ الناس قدومه ، فدخلوا عليه ، فقال : ما لي لا أرى ابن عمارة زائرا ! فأخبر بذلك ، فأتى مسلّما ، فلمّا أراد أن ينهض استجلسه ، ثم قال : ما فعل بك حبّ

--> ( 1 ) ط : « النصف » . ( 2 ) تكلمة من ط . ( 3 ) ب ، ط : « فأنا من قوم نفي بما عقدنا » . ( 4 ) ط : « عبد اللّه » . ( 5 ) تكملة من ب ، ط .